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三纲五常四维八德,什么是“三纲五常”?它对中华文明进步起着什么样的反作用? <#21---->

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三纲五常,“纲”,原义指鱼网提绳子的那个地方,我见抖音里有好多小视屏拍撒渔网的,可以看到,渔网和绳子之间的那个连接点,就叫“纲”。

有个成语叫“纲举目张”,“目”指渔网的网眼,“纲举目张”这个现象,在撒渔网的视频里特别明显。

“三纲”,指君臣、父子、夫妻,这三类社会或家庭关系,像渔网的“纲”和“目”的关系一样,打渔时也都是通过“纲”去控制整个渔网的,所以用这个现象,来解读人们生产生活中的组织关系。

其实我们现在,以及今后相当长一段时间,也仍旧会延续这种生产形式,比如,一个正常的公司,老板一定比员工少,对于这个公司来讲,老板也比单独的员工个体要重要,对于公司事务,也是老板,比每个单独的员工个体更有决策权和担当。

但是现在一说到三纲,有的人就莫名其妙的苦大仇深起来,扣上帽子就批判,发泄一通。这其实是社会矛盾成功转移后的结果,固定思维有时很难改变,口号一旦形成规模,很多事我们就不大刁惯仔细去追究了。

值得注意的是,不论古今还是中外,社会矛盾,一直都是辶告反时最好利用的有效武器,在辶告反过程中是无限扭曲放大,一旦上台就只能换个概念,形式继续,这是因为它本身就不是问题所在。

三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常:仁义礼智信,我认为读古书不应该只扣字眼,君臣的这层关系自然是没有了,但上下级,行业权威与普通人,老幼辈分,工作资历,这些都是现实的中国社会关系,可能某些国家不是这样,知道这层理解这大意就是说,人群的次序需要稳定就需要这个纲,单个的人就象是用绳子结的网,五常就是每个链接节点,把这些关系维系起来。再大的集体都会相安无事。但并不是固定不变,而是让我们在变化无常,中找准稳定之道。不至于由变而散甚至乱。